Như Lai có phải là Phật Tổ Như Lai?

Đối tượng nghiên cứu đang là Phật giáo thì cần nghiên cứu kinh Phật. Còn những ý kiến của bất cứ ai về đối tượng đó thì không quan trọng, thậm chí cùng một người cũng có thể khác nhau theo thời gian tùy theo cấp độ "ngộ". Vậy lôi kinh Phật ra mà bàn. Tôi chưa có "duyên" với kinh Phật nên chưa biết gì vì vậy không có ý kiến gì.

Còn kinh là nhớ - truyền miệng hay ghi bằng chữ - truyền bá thì nó vẫn là kinh. Độ chính xác, độ bền vững ở hình thức sau tốt hơn thôi.

 

Bạn vẫn chưa trả lời câu hỏi:
@4DHN bạn xem cái ảnh tôi đăng và cho tôi hỏi chút là bạn nhận xét sao về đoạn có mũi tên và đoạn gạch chân, chúng là lời của một hay hai người bạn nhỉ?

 

Là 2 người. Một người viết một câu một người khác viết lời bình có trích dẫn lại câu của người thứ nhất.

Còn câu được trích dẫn đó theo tôi có ý để người đọc (tu luyện) tự mình đọc, nghiền ngẫm một thời gian (40 năm chẳng hạn) và khi người đó nói thì người nghe cần hiểu ý người đó nói về cái gì.

 

Bạn chưa biết nhận ra cách trình bày (người viết, người viết viết lời người khác nói) hoặc có thể bạn nhận ra rồi nhưng không chịu nhận sai; thứ nữa là bạn mắc phải cái tệ sùng bái cá nhân (trong trường hợp này là Nguyễn Duy Cần), không phải cứ thầy, cứ Phật nói là mặc định điều đó đúng, phải tìm hiểu.

Tôi có mấy điều luôn nhớ và luôn thực hành, nói ra chơi. Thứ nhất thấy sai và dám nhận sai, thứ hai biết nói lời xin lỗi khi có lỗi, thứ ba biết nói lời cảm ơn khi được giúp.


Bạn nhắc tới Osho à? Có phải người trong ảnh này không?


Nếu đúng vậy thì bạn đang nhắc tới một tay chơi khét tiếng, không phải dạng vừa đâu, vừa đâu, vừa vừa đâu

 

Ai cũng hiểu, chỉ một người không hiểu, nên có một gã khờ (Tàu), nhìn màn hình cười nhe răng

 

Đoạn này tôi nghĩ khác bạn chút.

Phật Thích Ca Mâu Ni, sống thì đi nói chuyện, giảng giải cho người những trải nghiệm bản thân (cho người) và người cũng cho Phật (bố thí, cung cấp đồ ăn thức uống,...), đó là mối quan hệ tương hỗ.
Khi Thích Ca Mâu Ni chết rồi thì đâu còn lấy được của ai cái gì. Những kẻ cúng bái, lễ vật chẳng qua là tự họ dâng cúng và cái đầu họ nghĩ rằng Phật nhận chứ thực tế cho thấy Thích Ca Mâu Ni không mở mồm nói đại khái: Ừ anh xin, anh nhận, chú cứ để đấy cho anh,...

Về ba thế lực Trời, Thần thánh, Chúa thì tôi chưa thấy lấy được cái gì của tôi nên tôi vẫn chờ xem họ có tới lấy không. Chờ hoài mà vẫn chưa thấy, hihi...

Phần Phật A Di Đà thì ông này đựơc sinh ra từ trí tưởng tượng của Long Văn Thọ tiên sinh bên Tàu thì phải, bởi vậy ông ấy có thể đi mây về gío, chỉ cần hít hương hoa, có thể phóng hào quang chói lòa soi xuống trái đất,... ông này có bà trợ lý mặc đồ trắng tinh. Người đời nhắc tới ông ấy thì thường nhắc tới bà ấy.

 

Long tiên sinh ở Ấn nhưng nổi tiếng ở Tàu nên có gì các bạn tìm hiểu thêm.

 

- Tôi không theo tôn giáo nào, cũng không theo thế lực chính trị nào.
- Câu "... cho không... lấy đi.... " chỉ là một câu nói quen thuộc của xã hội nhằm chỉ sự không hoàn hảo của cuộc sống để an ủi người ta (nói chung) khi gặp phải sự không hoàn hảo, rủi ro, tai họa... Những người như bạn (thầy) Tàu khá hiếm trong xã hội, nên không phải là đối tượng cho câu đó.

 

Trước tôi không hay bày tỏ quan điểm trực tiếp nhất là về các vị tiền nhân hoặc có chăng chỉ là những lời bình thường không dám tự ý khen chê. Nay tôi thấy qua trao đổi mấy hôm thì bác @tauvequehuong là người có thái độ rõ ràng và nhìn nhận thẳng thật vào hầu như mọi thứ được đưa ra trên topic. Tôi không dám nói là đúng hay sai nhưng tôi thấy có vẻ tôi và bác có nhiều cái khác nhau lắm . Nên bây giờ tôi có đôi câu hỏi bác mong bác trả lời giúp, chẳng may có chút động chạm cá nhân nào thì xin bác cứ tuỳ ý không bắt buộc.
1. Xin hỏi: Mục đích của bác khi trao đổi với tôi trong mấy ngày nay là gì?
2. Xin hỏi: Thái độ thật sự của bác khi nhìn nhận một vấn đề về Đạo Phật hoặc Đạo nói chung khi chúng được đưa ra?
Mong bác mở ý giúp tôi để ta cùng hiểu thêm về nhau nhé, vì theo tôi thấy thì hiểu mình hiểu người sẽ nâng cao được hiệu quả trao đổi hơn, ít nhất là trong một mức độ nào đó.


Sent from my iPhone using Tapatalk

 

À ra là vậy sao. Tôi hiểu rồi bác ơi. Ngay trước mắt mà lâu nay tôi mới biết vậy


Sent from my iPhone using Tapatalk

 

Thế Như Lai là ông nào? Tào Lao thì khó đây. Gớm, bao giờ mới đắc đạo được.

 

Tào lao thật, tôi xin xanh rờn kết luận rằng Như Lai chính là Phật Tổ Như Lai đấy các bác ạ, không còn nghi ngờ gì nữa.


Sent from my iPhone using Tapatalk

 

Tôi thì hạn chế chơi chữ vì nói thẳng nói thật đôi khi còn hiểu lầm nhau, tôi thì muốn người khác hiểu đúng ý tôi muốn nói.

 

Giờ mới hiểu ra?
(Vỗ vai) Bạn còn non và xanh lắm.

 

Tôi có ngại gì va chạm đâu, thảo luận chơi, bạn cứ đi thẳng vào vấn đề, tôi chưa ngó lơ ai bao gìơ.

1. Tôi không có mục đích gì cả, thích thì viết thôi.

2. Với đạo hay bất cứ vấn đề gì tôi cũng có thái độ nhìn thẳng vào vấn đề, không né tránh.

Hihi...

 

Giờ này mà bạn vẫn còn trả lời như này thì không những cần đọc nhiều mà cần nghiêm túc nhìn lại cách tư duy vấn đề.

 

Cảm ơn bác nhé
Những gì học từ bác khiến tôi cũng phải bắt đầu nhìn nhận vấn đề thẳng thắn và tỉnh táo chứ có lẽ không lờ mờ như trước đây được rồi. Mong được trao đổi nhiều hơn với mọi người trong nhiều topic Phật giáo hơn nữa để chúng ta thêm hiểu Đạo. Nhể!


Sent from my iPhone using Tapatalk

 

Nóng tính, bộp chộp khó đắc đạo lắm.

 

Không có người nóng tính thì làm cách nào biết người khác hiền lành? Thế nên người giàu không thể để hết người nghèo được. Nóng tính cũng hay bác ơi.

 

Nóng tính đi với chín chắn ra kết quả khác xa với nóng tính đi với bộp chộp. Nóng tính mà so sánh với hiền lành là khập khiễng. Sự hiền lành cũng có thể đi với bộp chộp khi đó dường như gọi là nhẹ dạ.