Khảo cứu Người Ấn Độ thích tranh luận - Amartya Sen

Spoiler

Amartya Sen: Lương tâm của kinh tế
Lời nhà xuất bản
Lời nói đầu
Phần 1: Tiếng nói và tính không chính thống
1. Người Ấn Độ thích tranh luận
Đối thoại và tầm quan trọng
Giới tính, đẳng cấp và tiếng nói
Dân chủ là tranh luận tự do và công khai
Nhận thức về chủ nghĩa thế tục
Thuyết hoài nghi, thuyết bất khả tri và thuyết vô thần
Tầm quan trọng của tranh luận
2 - Bất bình đẳng, Bất ổn định và tiếng nói
Sự công nhận và bất bình đẳng
Sự thống nhất của Ấn Độ
Đoàn kết và Tiểu lục địa
3 - Ấn Độ: Lớn và Nhỏ
Một số ký ức cá nhân
Sự xuất hiện của phong trào Hindutva
Các con số và sự phân loại
Lịch sử và Văn hóa Ấn Độ
Hindu giáo và Hồi giáo trong lịch sử
Hư cấu quá khứ
Thu nhỏ Ấn Độ
4 - Cộng đồng Ấn kiều và thế giới
Về bản sắc
Truyền thống và niềm tự hào
Sự thống trị của thực dân và lòng tự tôn
Lịch sử và tranh luận công khai
Các kết nối toàn cầu
Phần 2: Văn hóa và truyền thông
5 - Tagore và Ấn Độ của ông
Gandhi và Tagore
Đông và Tây
Thượng Đế và những người khác
Tự do tranh luận
Sự độc thân và cuộc sống cá nhân
Khoa học và Nhân dân
Chủ nghĩa dân tộc và Chủ nghĩa thực dân
Thảo luận về lòng yêu nước
Sự ngưỡng mộ và chỉ trích Nhật Bản
Các mối quan tâm quốc tế
Giáo dục và Tự do
Năm mươi năm sau khi độc lập
Về sự chia rẽ văn hóa
6 - Văn hóa của chúng tôi, Văn hóa của họ
Những đặc điểm phân biệt và truyền thông
Phân tích về tính cởi mở
Khán giả và kẻ nghe trộm
Tính không đồng nhất và các tiếp xúc bên ngoài
Các nguồn gốc nước ngoài và tính hiện đại
Khoa học, lịch sử và tính hiện đại
“Những giá trị châu Á” khó nắm bắt
Siêu tập hợp và tính không chính thống
“Của chúng ta” và “của họ”
7 - Truyền thống Ấn Độ và trí tưởng tượng của phương Tây
Phương pháp tiếp cận của phương Tây đối với Ấn Độ: Ba loại
Sự tò mò, quyền lực và phương pháp tiếp cận giám tuyển
Phương pháp tiếp cận giám tuyển Ả Rập và nghiên cứu châu Âu
Gánh nặng của quyền uy
Những kiến thức ngoại lai về Ấn Độ
Những sự tương tác và tăng cường
Biện chứng của nhận thức ở trong nước và nước ngoài về Ấn Độ
Các nhận xét kết luận
8 - Trung Quốc và Ấn Độ
Thương mại, tôn giáo và xa hơn nữa
Tính hẹp hòi và sự cởi mở
Truyền tải ý tưởng: khó khăn về phương pháp luận
Toán học và khoa học
Nghệ thuật sáng tạo, văn học và ngôn ngữ
Truyền thông công cộng và tranh luận
Chăm sóc sức khỏe và y học
Y tế công cộng và tranh luận
Phần 3: Nguyên nhân và Bản sắc
13 - Tìm đến nguyên nhân
Bản năng và tính nhân văn
Lý trí và thời đại Khai sáng
Những bất đồng về văn hóa
Những bức tường lý thuyết
Sự khoan dung và lý trí
Nhìn vào bên trong thiên niên kỷ
14 - Chủ nghĩa thế tục và những bất mãn với nó
Khiếm khuyết và sự cần thiết phải bổ sung
Lý luận phê bình
1. Phê bình “phủ nhận sự tồn tại”
2. Chỉ trích “thiên vị”
3. Chỉ trích “ưu tiên bản sắc”
4. Chỉ trích “chủ nghĩa thế tục Hồi giáo”
5. Chỉ trích “phản hiện đại”
6. Phê bình văn hoá
Về chỉ trích “phủ nhận sự tồn tại”
Về hình thức chỉ trích“sự thiên vị”
Về chỉ trích “ưu tiên bản sắc”
Về chỉ trích “chủ nghĩa bè phái Hồi giáo”
Về chỉ trích phản hiện đại
Về chỉ trích “văn hoá”
15 - Tìm hiểu Ấn Độ qua các cuốn lịch
Lịch - bằng chứng về xã hội và văn hoá
Các sự kiện thiên niên kỷ và mối quan tâm của Akbar
Các bộ lịch của Ấn Độ
Ấn Độ cổ đại và các cuốn lịch của nó
Những biến thể và sự thống nhất
Tương tác và kết hợp
16 - Bản sắc Ấn Độ
Bản sắc, chủ nghĩa dân tộc và đầu tư
Chủ nghĩa dân tộc và những kết nối toàn cầu
Chia sẻ các cơ hội toàn cầu
Các chính sách đối nội và sức mạnh toàn cầu
Các mối quan hệ toàn cầu và lịch sử
Đa nguyên và sự tiếp nhận
Bản sắc và sự lựa chọn
Tôn giáo, phi chính thống và lý lẽ
Kết luận