TH-Khác Câu Chuyện Vô Hình & Đảo - Hamvas Béla

tamchec · Aug 16, 2014

HAMVAS BÉLA
CÂU CHUYỆN VÔ HÌNH & ĐẢO
(Tiểu luận triết học)
Nguyễn Hồng Nhung dịch từ nguyên bản tiếng Hungary
(Tái bản lần thứ nhất)
Công ty phát hành: Phương Nam
Nhà xuất bản: Tri thức
Số trang: 464
Kích thước: 12x20cm
Ngày xuất bản: 11/2012
Thực hiện ebook: tamchec
Kiểm tra chính tả: @thanhhaitq, tamchec
Ngày hoàn thành: 15/08/2014
Nguồn:Please login or register to view links

Tiểu sử

Nhà triết học, nhà văn hiện đại lớn nhất của Hungary: Hamvas Béla (1897-1968)

Hamvas Béla sinh ngày 23.03.1897 tại Eperjes (nay thuộc Slovakia) trong một gia đình linh mục Thiên Chúa giáo. Năm 1898 vì nghề nghiệp của cha, gia đình ông chuyển đến Bratislava.

Năm 1915, sau khi tốt nghiệp trung học, Hamvas Béla tình nguyện ra nhập quân đội, sau một năm, bị thương, ông trở về nhà và bắt đầu đọc Kant, Rimbaud, Dostoyevsky, Schopenhauer, nhưng trước hết ông đọc Nietzsche.

Thời kỳ này ông viết trong tập tiểu luậnPatmosznhư sau:“… Tác phẩm Phê phán thời gian của Kierkegaard rơi vào tay tôi. Không xã hội, không nhà nước, không thi ca, không tư tưởng, không tôn giáo, những gì hư hỏng và đầy rẫy dối trá. Đúng vậy, tôi nghĩ. Nhưng điều này cần phải bắt đầu từ một khi nào đấy. Tôi bắt đầu đi tìm chấm đen này. Hạt nguyên tử, hay sự dối trá đầu tiên… Tôi quay trở lại từ giữa thế kỷ trước đến cách mạng Pháp, đến thời kỳ Ánh sáng, đến chủ nghĩa duy lý, từ thời Trung cổ đến những người Hy Lạp, đến những người Heber, Ai Cập, đến người mông muội. Sự khủng hoảng đâu đâu tôi cũng bắt gặp, nhưng sự khủng hoảng còn nói lên một cái gì đó sâu sắc hơn. Chấm đen này còn ở phía trước, phía trước nữa. Tôi đã vấp phải lỗi lầm đặc thù của người châu Âu, đi tìm chấm đen bên ngoài con người mình, thực ra nó nằm trong bản thân tôi…”

Năm 1919 cha ông vì từ chối không tuyên thệ trung thành với nước Slovakia, nên cả gia đình ông bị đuổi ra khỏi Bratislava, chuyển đến Budapest.

Từ 1919-1923 ông học khoa Hung-Đức tại đại học Pazmány Péter, ông làm nhà báo 3 năm tại báoTin tức Budapest và Szozat.

Từ 1927-1948 ông làm thủ thư tại thư viện thành phố. Thời gian này ông viết các bài nghiên cứu, tiểu luận, các bài phê bình cho 25 thể loại tạp chí, trong đó có những tạp chí nổi tiếng nhưAthenaeum, Nyugat.

Hamvas Béla cùng Kerényi Károly thành lập nhóm Đảo, một liên minh tinh thần lấy từ truyền thống Hy Lạp cổ, nhóm này quy tụ rất đông đảo các nhà văn, nhà triết học có tên tuổi của Hungary như: Szerb Antal, Németh László, Kövendi Dénes, Dobrovits Aladár, Molnár Antal và nhiều người khác.

Nhưng sau ấn phẩm gồm ba tập (1935-1936) nhóm Đảo tan rã sau khi ngã ngũ, một hoạt động cộng đồng tinh thần như thế không thể thực hiện nổi. Hamvas Béla đã ghi lại những kinh nghiệm cay đắng trong cuốnHyperion Hungary:“Tôi ở đây giữa mọi người, trên trái đất này, mọi ý định của tôi đều không có kết quả, mọi từ ngữ của tôi vô ích, mọi kế hoạch của tôi tan vỡ, tôi đã thất bại, không ai nhận ra tôi, tôi trở nên thừa thãi, và không được chấp nhận.”

Trong những năm 1930-1940 ông viết gần ba trăm tiểu luận. Đối với ông viết là thực hành Yoga.

Ông lấy người vợ thứ hai, một bạn đời tinh thần rất quan trọng, bà Kemény Katalin (1909-2004), người sau khi Hamvas Béla mất, đã cùng Dúl Antal, một đại diện của hậu thế rất ngưỡng mộ ông, chăm lo việc xuất bản các tác phẩm của ông.

Trong thời kỳ Thế chiến II, Hamvas Béla ba lần bị gọi vào quân ngũ, nhưng không ngăn cản được công việc dịch thuật của ông, như tác phẩm của các tác giả: Lão Tử, Böhme, Hêraclit, Khổng Tử, Henoch.

Năm 1943-1944 ông viết tập I tác phẩmScientia Sacra, cuốn sách đánh dấu giai đoạn sáng tác thứ hai của nhà văn. Với cuốn sách này, ông ra nhập trường phái truyền thống với những nhân vật ưu tú nhất của thời đại: Julius Evola, René Guénon và Leopold Ziegler. Hamvas Béla cắt nghĩa: truyền thống là sự tồn trường phi thời gian của tinh thần. Các tác phẩm của Hamvas - đầu tiên và duy nhất - lập ra một vũ trụ truyền thống, bằng sự tạo dựng nền tảng linh hồn nhận thức ra tinh thần.

Trong thời kỳ chiến tranh, tập tiểu luận triết học đầu tiên ra đời:Câu chuyện vô hình (1943).

Ngay thời đó ông đã bắt đầu một công trình lớn có nhan đề:Đại sảnh các vị tiền bối cổ, kéo dài đến tận những năm 1960. Tác phẩm của ông là một công trình dịch thuật những cuốn sách cổ thiêng liêng quan trọng nhất, cùng với những chú thích kèm theo.

Năm 1944 từ mặt trận nước Đức, ông trốn trở về Budapest. Căn nhà trên sườn núi Buda của ông bị trúng bom tan thành tro bụi.

Hamvas Béla trong một tiểu luận của tập Silentum đã viết như sau:“Trong những năm đen tối tôi đã bị mất tất cả của cải vật chất trên thế gian của mình… Một kẻ nào đấy đã tước toàn bộ quyền sở hữu của tôi. Da tôi cũng tuột theo, nhưng thế là tốt… một sự tồn tại kiểu này chỉ có thể thực hiện sau khi thanh toán toàn bộ quyền sở hữu. Hiện thực bắt đầu từ đây.”Từ đó trở đi Hamvas Béla không bao giờ có nhà riêng, và ông không bao giờ tích góp sách vở nữa.

Sau chiến tranh, những hoạt động tinh thần hết sức đa dạng của ông bắt đầu. Một trong những tác phẩm hết sức quan trọng đầu tiên của Hamvas Béla có tên:Một trăm cuốn sách, trong đó ông liệt kê những cuốn sách cổ nhân loại gìn giữ, và con người cần phải đọc (ví dụ: kinh Veda, Đạo Đức kinh của Lão Tử, Tử thư Tây Tạng, Kinh Thánh…), ông thu thập tài liệu và soạn dịch tác phẩm có tênAnthologia Humana “Minh triết của năm nghìn năm”.

Ông tham gia hoạt động trong Hội Triết học và Mỹ học.

Từ 1945-1948, Hamvas Béla cùng Szabó Lajos và Tábor Béla thành lập một nhóm trí thức cấp tiến, được gọi là “Những buổi trao đổi thứ năm hằng tuần”, với mục đích làm rõ, phân tích và đánh giá toàn bộ các tình huống về tinh thần của thời đại, với sự tham gia của nhiều nhà văn có tên tuổi khác như Várkonyi Nándor, Weöres Sándor.

Nhưng đến năm 1948, từ những văn bản tranh luận, một nhà triết học Hungary khác, lúc bấy giờ nghiêng về triết học maxit - Lukács György - đã góp phần đình chỉ việc ấn hành cuốn sáchCách mạng trong nghệ thuậtcủa Hamvas Béla viết chung với vợ Kemény Katalin.

Bắt đầu từ đây Hamvas Béla bị tước tất cả các quyền biên tập, viết và xuất bản tác phẩm. Cũng năm 1948 ông bị buộc phải thôi việc, và tên ông bị liệt vào danh sách B - những người bị chính quyền theo dõi gắt gao.

Hamvas Béla buộc phải xin một giấy chứng nhận làm nghề nông, với nơi làm việc là vườn cây của anh rể. Từ 1948-1951 ông làm vườn, trồng hoa quả, và cuốn tiểu thuyết được coi là kiệt tác vĩ đại có một không hai của văn học Hungary cũng như văn học thế giớiKarnevalra đời trong thời kỳ này. Ngoài ra ông còn viết những tác phẩm nổi tiếng khác nhưUnicornis, Silencium, Biên bản bí mật, Magia sutra.

Từ năm 1951-1964 ông làm việc tại khu công nghiệp xây dựng - nhà máy nhiệt điện ở Inot, Tiszapalkony, Bokon, tại đây ông làm thủ kho.

Bên cạnh công việc thủ kho này, ông học tiếng Heber, Sanskrit, dịch kinh Veda, Sankhya Karik, Sepher Jezirsh, Kathaka upanisad, Buddha… Trong thời gian này Hamvas Béla hoàn thành các tác phẩm:Patmosz, Đại sảnh các vị tiền bối cổ, SzareptavàĐêm giao thừa.

Năm 1964 ông về hưu. Trong ba năm cuối đời Hamvas Béla hoàn thành nốt các tác phẩm khác trong đó có tập IIScientia Sacranổi tiếng. Ông viết chủ yếu là tiểu luận, một thể loại tự do, như một thí nghiệm thể loại. Mọi sáng tác của ông, kể cả tiểu thuyết đều ở dạng tiểu luận.

Ngày 7.10.1968 ông mất sau một cơn chảy máu não.

Cho đến tận những năm 1970 của thế kỷ, các tác phẩm của Hamvas Béla chủ yếu chỉ lưu truyền dưới dạng bản thảo đánh máy.

Bắt đầu từ những năm 1980, dần dần tác phẩm của Hamvas Béla được ra mắt công chúng, nhưng vẫn bị kiểm duyệt, ví dụ tiểu thuyếtKarneval(1985) bị cắt xén trước khi được in.

Năm 1990: Giải thưởng Kossuth.
Năm 1996: Giải thưởng Di sản Hungary
Năm 2001: Giải thưởng Vì Nghệ thuật Hungary.

Ngày nay, Hamvas Béla được đánh giá là một trong những nhà văn, nhà triết học vĩ đại nhất của châu Âu thể kỷ XX, và trong nền văn hóa Hungary.

Nguyễn Hồng Nhung
(2009-09-10)
Click to expand...

ĐÔI DÒNG VỀ TÁC PHẨM

Đây là tập tiểu luận triết học đầu tiên của Hamvas Béla viết năm 1943. Cũng là tập tiểu luận duy nhất được xuất bản khi Hamvas Béla còn sống, bởi vài năm sau, tên ông đã nằm trong danh sách những người bị cấm hoàn toàn quyền biên tập, viết và xuất bản tác phẩm tại Hungary thời bấy giờ.

Tình trạng này kéo dài hơn bốn mươi năm trong cuộc đời của ông, cho đến tận khi ông mất, cho dù trong thực tế Hamvas Béla vẫn tiếp tục viết, thậm chí viết rất nhiều (dù chỉ viết cho “cái ngăn kéo”) bởi với ông: viết là thực hành Yoga, thực hành kỷ luật sống.

Chỉ sau khi Hungary thay đổi thể chế chính trị (1989) các tác phẩm của Hamvas Béla mới lần lượt được ra mắt bạn đọc, và ngay lập tức chiếm lĩnh một vị trí đặc biệt trong đời sống văn hóa Hungary và châu Âu hiện đại.

CÂU CHUYỆN VÔ HÌNH & ĐẢO gồm mười bốn tiểu luận, chia làm hai phần.
Phần thứ nhất nhan đề: Câu chuyện vô hình. Và phần thứ hai mang tên: Đảo.
Click to expand...

Download: Please login or register to view links || Please login or register to view links
Cuốn này mình làm từ file pdf ở Please login or register to view links.

golddragon · Sep 10, 2014

thanks bạn, sách rất hay

vancuong7975 · Nov 5, 2015

Cuốn này mình tìm thì thấy toàn file pdf nay mới thấy filepub. Cảm ơn bạn!

zungnt · Aug 6, 2018

cuốn này rất hay, cảm ơn.

Log in or Sign up

TH-Khác Câu Chuyện Vô Hình & Đảo - Hamvas Béla

tamchec Sinh viên năm I

golddragon Mầm non

vancuong7975 Banned

zungnt Mầm non

Share This Page